ერთიანი წმინდა კათოლიკური სამოციქულო და პალმარის ეკლესია
(პალმარიული ქრისტიანული ეკლესია )
ვინ ვართ?
ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა ადვილია. ჩვენ, პალმარიელები, ვართ ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამის მიმდევრები, რომელსაც მთელი არსებით ვემორჩილებით და ძლიერ გვიყვარს. ეს ის ადგილია, სადაც დისკუსია დაუშვებელია. ვისაც არ სურს, უყვარდეს ღვთისმშობელი და ემსახუროს მას, ის არ მოისურვებს, იყოს პალმარის ეკლესიის წევრი. ჩვენი სიყვარული ჩვენი ზეციერი დედის მიმართ არის როგორც შინაგანი, ისე გარეგანი. ჩვენი შინაგანი სიყვარული გამოიხატება იმ დიდი ნდობით, რომელიც პალმარიელებს აქვთ მისდამი და ჩვენი ღრმა მადლიერებით იმ მრავალი სასწაულისთვის, დიდისა თუ პატარის, რომლებსაც იგი განუწყვეტლივ ახდენს თავისი ერთგული შვილებისთვის პალმარის ეკლესიაში. ჩვენი გარეგანი სიყვარული ძირითადად აისახება ლამაზ ქანდაკებებში, რომლებიც უხვად მორთულია ყველაზე ღრმა ერთგულებით, სურათებში და ნაწერებში, რომლებიც შთააგონებს ჭეშმარიტ მარიანულ ერთგულებას და ულამაზეს ნაქარგებში, რომლებიც განუწყვეტლივ იწარმოება პალმარის ეკლესიაში. პალმარის საგალობლების მნიშვნელოვანი რიცხვი ეძღვნება ამაღლებულ და მარადიულ ღვთისმშობელს, ღმერთისა და ჩვენს დედას; საგალობლები ისეთი სილამაზით არის შემკობილი, რომ ჩვენი სულები ზეციურ გუნდებში სერაფიმეს ამაღლებულ დონეზე აქებენ და ადიდებენ ღმერთს სამად მადლიერების ნიშნად, არიან რა მარიამივით ნაზი და ტკბილი დედის შვილები.
ყოვლადწმიდა ქალწულ მარიამის მისიაა წარმოგვიდგინოს თავისი ღვთაებრივი ძე, იესო ქრისტე, და მიგვიყვანოს ყოვლადწმინდა სამების სიყვარულამდე. ღვთისმშობელი არის გზა სამოთხისკენ. პალმარის ეკლესია ძალიან სერიოზულად ეკიდება იმას, რაც მან იქადაგა თავის მოვლენებში მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, მათ შორის ხაზს უსვამს ლოცვისა და მონანიების აუცილებლობას.
1978 წლის 6 აგვისტომდე ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამი ხელმძღვანელობდა თავის მრავალ ერთგულს კათოლიკურ სამოციქულო რომის ეკლესიაში, როგორც ამას აკეთებდა თითქმის 20 საუკუნის განმავლობაში. პაპი წმინდა პავლე VI-ის გარდაცვალების შემდეგ რომის ეკლესიის განდგომის გამო ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ დატოვა რომი და პირდაპირ გადასცა წმინდა პეტრეს გასაღებები პაპს წმიდა გრიგოლ XVII ბრწყინვალეს. ამ გზით, ჭეშმარიტი ეკლესია გადავიდა ელ- პალმარ- დე- ტროიას უდაბნოში, შეინარჩუნა ტრადიციები და რიტუალები, რომლებსაც კათოლიკური ეკლესია საუკუნეების განმავლობაში ასწავლიდა.
ათი წლის განმავლობაში ზეცამ არაერთხელ გამოავლინა თავისი ნიშანი ელ- პალმარის წმინდა ლენტისკოში, სულიერად აძლიერებდა, აძლევდა რჩევას და ამზადებდა მათ, ვინც ამისთვის მზად იყო, მოგვიანებით საბოლოოდ გადაეტანათ ვატიკანის წმინდა ტახტი ელ-პალმარ-დე-ტროიაში, წმინდა ლენტისკოში. ცხრა წლის განმავლობაში ქრისტე ამზადებდა გარკვეულ ადამიანებს იმ საქმის გასაგრძელებლად, რომელიც ჩვენმა უფალმა დაიწყო თითქმის ოცი საუკუნის წინ. ამ ადამიანებიდან ორნი მოგვიანებით გახდებიან პაპი წმინდა გრიგოლ XVII და პაპი წმინდა პეტრე II.
ერთიანი წმიდა კათოლიკური სამოციქულო და პალმარის ეკლესია, ღვთაებრივი თაყვანისცემის მშვენიერებისა და ღვთისმოსაობისთვის, ასევე მრავალი წევრის სიწმინდისთვის, იმსახურებს ყურადღებას და ღვთის წმინდა შიშით შესწავლას. მათ, ვინც მკრეხელობდა, ავრცელებდა ამდენ სიცრუეს და ლანძღავდა ღვთის ამ საქმეს და იმ ადამიანებს, რომლებიც მის ნაწილს წარმოადგენენ, ჩვენ ვეუბნებით, რომ არავინ დასცინის ღმერთს. კანკალებდეთ, მატყუარებო და ცილისმწამებლებო! უპირველეს ყოვლისა, ვინც გამოაქვეყნა სიბინძურე მედიის საშუალებით; წიგნების ავტორები, რომლებიც პოპულარობასა და ფულს იძენენ სიცრუით სავსე წიგნებისა და უსაფუძვლო დოკუმენტების წერით. არ აქვს გამართლება იმას, რომ მივენდოთ თითქოს და ღვთისმოსავი ადამიანების ხელმძღვანელობას, როდესაც სინამდვილეში მათ თავად სატანა ამოძრავებს, რათა თავხედურად იბრძოლონ ქრისტეს ჭეშმარიტი ეკლესიის წინააღმდეგ. ქრისტეს ამ მტრებმა უკვე წააგეს ბრძოლა, რადგან ქრისტე დაიცავს თავის ეკლესიას ზიანისგან და არ დაუშვებს, რომ ჯოჯოხეთის ბჭენი სძლიონ მას.
ჭეშმარიტი ეკლესიის ნიშნები
1. ქრისტეს ეკლესია არის: ერთიანი წმინდა კათოლიკური სამოციქულო და პალმარის:
- ის ერთიანია სარწმუნოებაში, რადგან ღმერთის მიერ გამოცხადებული ჭეშმარიტება ყველასთვის ერთნაირია; რთიანი მმართველობაში, რადგან ჰყავს ერთი თვალსაჩინო ხელმძღვანელი, პაპი; და ერთიანი ზიარებებში, რადგან იგი ერთნაირია ეკლესიის ყველა მორწმუნესთვის.
- ის წმინდაა, რადგან მისი დამფუძნებელი წმიდაა; მისი მოძღვრება წმინდაა; მისი მიზნები და მისი მრავალი წევრი წმინდაა.
- ის კათოლიკურია, რადგან უნივერსალურია, რადგან მოიცავს ყველა ჭეშმარიტებას და არის ყველა ერისთვის.
- ის არის სამოციქულო, რადგან მისი იერარქია და მოძღვრება მოციქულებისგან მომდინარეობს.
- ის პალმარისაა, რადგან მისი ტახტი ახლა ელ-პალმარ-დე ტროიაშია (სევილია, ესპანეთი).
2. ქრისტეს ჭეშმარიტი ეკლესია უნაკლო, დაუმარცხებელი და ურღვევია მისი ღვთაებრივი დამაარსებლის დაპირებით: „მას ვერ დაძლევენ ჯოჯოხეთის ბჭენი“.
3. ქრისტეს ჭეშმარიტ ეკლესიას ასევე უწოდებენ “წმინდა სახის კარმელიტების პალმარის ქრისტიანულ ეკლესიას”, ან “პალმარის ქრისტიანულ ეკლესიას” ან “პალმარის ეკლესიას”; რადგან არსებითად ეს ზუსტად იგივეა, რაც თქვა: „ერთიანი წმინდა კათოლიკური მოციქულთა და პალმარის ეკლესია“.
4. პალმარის ეკლესია არის ერთადერთი და ავთენტური ქრისტიანული ეკლესია, რომლის სახელი ქრისტესგან, მისი ღვთაებრივი დამაარსებლისგან, მომდინარეობს.
5. 1978 წლის 6 აგვისტოს, პაპი წმინდა პავლე VI-ის გარდაცვალების შემდეგ, ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ, წმინდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს თანხლებით, აირჩია და გვირგვინი დაადგა თავზე ახალ პაპს, წმინდა გრიგოლ XVII ბრწყინვალეს. იმ მომენტიდან რომაული ეკლესია აღარ იყო ჭეშმარიტი ეკლესია.
6. რომაული ეკლესიის განდგომის გამო, ქრისტემ 1978 წლის 9 აგვისტოს გადაიტანა თავისი ეკლესიის ტაძარი რომიდან ელ-პალმარ- დე ტროიაში. პაპის წმინდა გრიგოლ XVII ბრწყონვალე-ს არჩევით და ელ-პალმარ-დე-ტროიაში გადატანით, ქრისტეს ჭეშმარიტმა ეკლესიამ მიიღო პალმარის ტიტული.
7. სულიწმიდა არის ერთიანი ჭეშმარიტი ეკლესიის სული, კერძოდ ერთიანი წმიდა კათოლიკური სამოციქულო და პალმარის. მის გარეთ, სულებში ყველაზე ღვთაებრივი ქომაგის დამკვიდრება შეუძლებელია.
8. პალმარის ეკლესიის წევრები შეადგენენ წმინდა სახის კარმელიტების ორდენს იესოსა და მარიამის თანხლებით, რომელიც მოიცავს სამ შტოს: ბერები, მონაზვნები და მესამე დონის ერთგულები.
9. 1982 წლის 30 ივლისს პაპმა გრიგოლ XVII-მ ჩამოართვა ყველა უფლებამოსილება ეპისკოპოსებს, პრესვიტერებსა და დიაკვნებს ჭეშმარიტი ეკლესიის ანუ ერთიანი წმინდა კათოლიკური სამოციქულო და პალმარის, გარეთ. მან ასევე გააუქმა ყველა განდგომილი, ერეტიკული და სქიზმატური ეკლესიის მიერ ღვთისმსახურებებში გამოყენებად რელიკვიის, გამოსახულების, საკურთხევლისა და ა.შ. სიწმინდე. უფრო მეტიც, ქრისტესა და მარიამის ევქარისტიული ყოფნა გაქრა მსოფლიოს ყველა კარვიდან, რომელიც არ ეხება პალმარის ეკლესიას.
10. ეპისკოპოსებს, პრესვიტერებსა და დიაკვნებს ერთიანი წმინდა კათოლიკური სამოციქულო და პალმარის ეკლესიის გარეთ არ აქვთ უფლებამოსილება, განახორციელონ მღვდელმსახურების ნებისმიერი მოქმედება.